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TAG:思想 约有22篇日志使用了该TAG。(搜索用时:0.155521秒)
谁能阻止少年武士赴死呢
TAG: 思想   Blog: Cinderella的梦境
  それらは若い戦士の间で死ぬために停止するか。 それらは困っている、闻かないを。       ..
http://cinderella.5fox.com/articles/2007/8/5106.html - 2007-8-22

统之有宗,会之有元
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
  中国传统文化源远流长,博大精深。然在其久远博大之中,却“统之有宗,会之有元”。儒、道、释三家,鼎足而立,相辅相成,构成了唐宋以来中国文化的基本格局。所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”。 中国传统的人文思想有“人道可以..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/6/4528.html - 2007-6-14

文学的当代意义与价值
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
——汪涌豪教授在复旦太平洋金融学院的讲演(节选)     文学的意义与价值要真正得到实现,端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典,并且不是简编本、图说本,少看那种过把瘾就完的注水文学,并不再满足于“浅阅读”带来..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/6/4526.html - 2007-6-14

生活的姿态
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
      清晨起床,喝口清茶,舒展筋骨。对着旭日默契的微笑.      夜晚点一盏素白的灯。万籁俱寂,我手捧书文再次经历一场满是福泽的沐浴,有悠思、有神往、有顿悟,有时因其狡黠睿智而哑然失笑,有时因其灵动神妙而掩卷慨..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/5/4382.html - 2007-5-31

但问男人口袋和女人脑袋
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
两年前,全国两会在三八妇女节当天,有位人大代表提出建议,将「妻子对丈夫的财产和收入享有知情权」写入《妇女权益保障法》,也就是说,往后男人的分毫收入都得向老婆锱铢申报,细想起来,真不知道今天男人的工资有几个值上女人如此大费周章的?   如果女人在已..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/5/4378.html - 2007-5-31

男人的情伤庇护所
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
应央视“实话实说”栏目之邀,我在北京演播室见到了西安《周健男人情感伤害庇护所》本尊周健先生,他背后有两千多个男性找过他,包括为数不少的上海男人,这些代表着千千万万身心俱疲的男性人口,最终不得不和周健“抱团”,必然有它社会发展过程中..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/5/4376.html - 2007-5-31

不懂男人先别结婚
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
『我是因为爱他才跟他结婚的』相信大部分女人都会理直气壮地这么说,也真没人怀疑现代男女都是自由恋爱结婚的,不过爱是不是等于相互理解,就会考倒一堆人了。而之所以用“理解”两个字,是要强调理性的了解,而且是大面积、大格局的了解,不只看眼前这一个男..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/5/4375.html - 2007-5-31

人生的三层楼
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
      弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,他既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧 。“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/5/4158.html - 2007-5-10

底层需要关注的两面
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
     一个时期以来,关于“底层文学”的文学,甚是热闹。     就本人一以贯之的文学观,写什么、不写什么,完全是作者的自愿自好,原本不值得反复争议、扰嚷不休。不因写底层就说明作者特别具有怜悯、同..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/4/3883.html - 2007-4-09

周国平:人文精神与教育(五)
TAG: 思想   Blog: 结庐在人境
  神性,是人的灵魂的高贵,它是真正自律的。如果没有这个基础,只在社会层面上谈道德,道德就仅仅是维护社会秩序和处理人际关系的手段,是一种功利性的东西,是他律。我们进行道德教育,应该从根本入手,使人们意识到人的灵魂的高贵,在行为中体现出这种高贵。什..
http://jlzrj.5fox.com/articles/2007/4/3809.html - 2007-4-03

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